前言
The ability to observe without evaluating is the highest form of intelligence —— J.Krishnamurti不帶評論的觀察是人類智力的最高形式 —— 印度哲學家克里希那穆提
- 不批判，不帶情緒，盡可能聚焦在具體證據上；如果不區分觀察與評論，人們將傾向聽進批判，歷史也是如此
- 「人」不可分割，投機與投資也是如此，觀察與評論在此為證據與立場
- 哲學體系的觀察與評論，為先驗與後驗；三者文氏圖各有差異，各有適用範圍與不適用範圍，原因在於討論環境本質
心得
- 不錯的金融史入門書，金融災難呈現波動，與社會環境息息相關，成為歷史紀錄後，可以很明確地觀察出太陽底下無新鮮事，珍惜信貸信用，【讓有錢人賺錢，他就敢借你更多的錢】，建議與下者一起看:
- 小lin說
- 經濟機器是怎樣運行的? 瑞‧達利奧 (Ray Dalio)
延伸閱讀
- 氣候文明史 Qihou Wenmingshi；2023；東方出版社(中)；田家康(日)； https://www.sanmin.com.tw/product/index/011701593
- 萬物的價值：經濟體系的革命時代，重新定義市場、價值、生產者與獲利者 The Value of Everything: Making and Taking in the Global Economy；2020；時報文化；瑪里亞娜‧馬祖卡托； https://www.sanmin.com.tw/product/index/008013551
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P417
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- 經濟泡沫化，是因為市場無法再創造利潤了，當流動性過剩出現後，多餘的錢會變成【泡沫】；
- 人類改變世界的動機在於獲得更多財富，這是經濟學上的原理；當被掠奪者一無所有，創新的收益會超越掠奪，人類終究會明白靠瓜分存量是不能發家致富的，也不能在戰爭中延續生存
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- 東亞始終在一個「集權-崩潰-集權」的怪圈循環，國家政權始終是最有力的主體，東亞更相信力量(權力)是獲得財富的主要途徑；生存經濟下，沒有市場? 何來危機? 沒有創新引導投資，獲取財富唯一管道，就是詐騙與掠奪，"無商不奸"、"竊國者為諸侯"都是這樣下的思想輪迴
- 產業代表著利益格局，當主導產業形成，利益格局也就定型了，全世界在既定的產業格局下要分割利益，是非常困難的
- 中國人勤奮、勇敢、有智慧；美國人也不懶惰、愚蠢、懦弱。但是靠這些，永遠成為不了富人，更不可能讓一個國家、一個產業走進真正的頂端，從底層走到頂端，靠勤勞、勇敢、智慧，是不可能的，為一個方法，是創新；創新的背後，是思想；創造一種新的產品、理念、全新的生活方式，更有效率的使用能源與行動
- 經營思路不同導致破產；美國企業中，並非成為大股東就可以控制董事會；控制一個企業，控股遠遠不夠，還要有控制企業的經營團隊，原總裁不配合，沒事；如果整個企業員工都不肯放棄既得利益，就算全資控股也沒用
- 總裁這個位置，全世界稱職的人以個位數計算
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- 在紛繁複雜的金融工程模型背後，無一例外有著致命缺陷，畢竟無論多麼複雜的金融工程模型，也不可能囊括世間萬象
- 索羅斯以哲學理論看金融市場，經濟學的基本假設根本是錯的---「理性人原則」跟「零和博弈」
- 查理．蒙格(Charlie Munger) quote：「To the man with only a hammer, every problem looks like a nail. 」
- 在手裡拿著鐵錘的人眼中，世界就像一根釘子
- Law of the instrument ；https://en.wikipedia.org/wiki/Law_of_the_instrument
- 文字遊戲天天有人玩，想讓一個政客放棄大是大非政治立場，放棄辯證邏輯下，立場轉移所帶來的巨大利益，絕無可能，法律是最低的道德標準，
- 併購公司再交給專業經理人管理，源自水手對雇主的「信託責任」
- 銀行體系在繁榮時會過度擴張，在蕭條時侯會過度收縮，呼吸之間撼動金融市場和整個國民經濟
- 戰爭消除了世俗權力對經濟運行的制約與壓榨，全世界的商船都在往這裡湧，不強盛才是怪事
- 皇權缺點就是缺乏競爭，隨金字塔層級遞減，權力減弱，資源控制能力也下降，這個模式會使皇權毫無制約，掠奪必然毫無止盡，從增量轉向存量，當超出底層生存極限，便會爆發不可逆轉的衝突；由此，缺乏產權與社會信任並壓制個性的東方社會，便開始了周而復始的長循環
- 民族多、土地割據、國家多，造成西歐社會維持平權狀態
- 經濟學的公理性假設，世界上資源是稀缺的；說白點:錢不好賺
- 皇權社會與鼓勵個體發財的工業革命牴觸
- 國王代表某種利益，貧民本身也代表一種利益；國家團體不代表社會前進的方向，平民就必然代表射回前進的正確方向? 終日在貧民窟裡的人，會比一個開明的國王，對國家未來，做出更正確的判斷?
- 惡花，不可能結出善果，專制王朝就是如此
- 路徑依賴問題，仰賴列寧主義執政，必然維持這個比例執政
- 暴政必亡，因為生產者先是人，然後才是生產者
- 圈地運動帶動仁里結構與土地利用方式改變
- 任何時代，土地都是主要的社會財富，但是社會財富的真正增加，歸根到底還是物質產出，利用土地的方式必須有本質改變。土地還是那片土地，更有效率的生產方式，才能帶來繁榮與輝煌。
- 尊重神權的全為，也就難有塵世的人性。如果不能對人性寬容，神性又有何意義?
- 因信稱義打破宗教權威，建立自由的商業經營環境
- 虛擬與現實的時差，就是泡沫；沒錯，泡沫破滅將帶給投資人甚至實體帶來災難，但在災難來臨前，沒有人強迫你去投資，任何一個泡沫的本質都是追逐利益，故事背後交織著人類的恐懼與貪婪，只不過泡沫放大了貪婪，湮滅了理性。 願賭就要服輸。
- 投機，投資於機會。
- 決定投機方向的是人類追求利潤的本性，只要沒有失去(經濟學)理性，獲利就是最大(經濟學)理性。在投機的過程中，價格高速上漲本身就是機會，沒有理由不衝上去。
- 即使面臨生存危機，被委託人也依定要終於委託人，沒有這種責任制度公司制就不可能產生。無論時光如何推演【信託責任】始終是現代市場的靈魂。
- 公司是探險的海船，船長是總經理，船員是職員，船主是股東。船長背負著股東的希望，任何情況下都不能背叛股東的利益。
- 經濟學其實很簡單，錢的去處只有兩個: 花掉 or 投資；搶來的錢也是一樣
- 貿易發達的充分條件: 必須有人保護你的財產，這個人是國家；不然賺多少錢都會被人佔便宜分一杯羹，誰還會有那股拚命賺錢的盡頭與熱忱? 戰爭不過是利益之爭
- 沒有國家就沒有市場，市場貿易線需要武力維護
- 完整的公共價值論述，可 Reference 萬物的價值：經濟體系的革命時代，重新定義市場、價值、生產者與獲利者
- 掠奪財富的成本永遠比創造財富更低
- 無論任何年代，"適度投機"總是強於"投資"，難也是難在「度量」
- 現代經濟體系對於「價值創造」與「價值萃取」扭曲的定義，正是造成創新貧乏、生產力降低、貧富差距擴大的重要原因，政府的角色被低估了
- 真正的談判，需要雙方實力相當，實力相當，金錢就是力量；實力懸殊，力量才是金錢
- 中國地主只有土地，西歐領主卻擁有土地上的一切。
- 對中國地主而言，土地只是一種財富的象徵，跟能辦多少是、有多大權力，基本沒有關係。地主是皇帝的子民，佃戶並不屬於地主，土地所有權和統治權是兩個概念。不論多少土地，誰要是趕在自家地盤上弄個紫禁城出來，立刻就會被滅掉。以小農經濟自標，只能耕織結合，一個家庭甚至一個地主，壓根就不可能完全自給自足。在這個意義上中國土地佔有的關係，要遠比西歐脆弱；更值錢的不是土地，而是權力。於是中國歷史上只存在皇族與依附於皇族下的國戚以及間接的世家，「貧富無定式，田宅無定主」
- 搶劫的第一個境界，是高稅收
- 搶劫的第二個境界，是罰沒
- 搶劫的第三個境界，是超級貨幣貶值
- 用錢餵養的奴才不可能對統治者有主從情誼，他們會認為這種福利本就應得，一旦不能維持，就有機會暴亂。
- 虛偽肯定比坦誠更有競爭力，只有虛偽才可以把原本不屬於獨裁者的光環罩在他頭上
- 平庸的管理者會驅除人才，確保他是當下體制內的最優秀者
- 紛爭止於強者
- 馬基維利主義，強者甚至暴政制定規則，並維護規則流通，
- 生存才是最大的法律，也是更大的社會契約
- 貨幣只眷顧有生產能力的人，也只朝一個方向集中，那就是更有效率的地方。這也是金融最殘酷的地方，你有，給你更多；你沒有，把你剩餘的也拿走。
- 金融的本質，用你的錢，為比你更有錢的人服務
- 國家強盛的時候，自由流淌的貨幣是經濟的血脈，規則是「創造」；國家衰敗的時候，金融是掠奪財富的利器，規則是「掠奪」
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